Наконечник копь, обнаруженный на Куликовом полеКраткий пересказ от РИА ИИ
- Местный житель Николай Анатольевич Барматин нашел наконечник копья XIV века недалеко от храма Рождества Богородицы в селе Монастырщино, где, как считается, находятся захоронения погибших на Куликовом поле.
- Реставрация показала, что наконечник копья, пролежавший более 600 лет, хорошо сохранился и может быть отнесен к кругу предметов вооружения и снаряжения воинов, бившихся на Куликовом поле 8 сентября 1380 года по старому стилю.
- Наконечник копья найден на северной периферии Куликовского сражения, при устье реки Непрядва, и представляет собой наконечник с ушками или треугольными выступами внизу пера, аналогичные которым встречаются на золотоордынских поселениях.
Местный житель во время рыбалки нашел наконечник копья XIV века недалеко от храма Рождества Богородицы в селе Монастырщино, где, как считается, находятся захоронения погибших на Куликовом поле, рассказал директор Государственного музея-заповедника «Куликово поле» Владимир Гриценко.
Святой князь Димитрий Донской (1350-1389) посвятил себя делу объединения русских земель и освобождения от татаро-монгольского ига. 8 сентября 1380 года он одержал победу в битве с войсками хана Мамая на Куликовом поле между реками Непрядва и Дон (территория современной Тульской области). После нее князь Димитрий стал именоваться Донским.
«Куликово поле имеет абсолютно точную географическую привязку — это слияние Дона и Непрядвы, современное село Монастырщина, где удача подвернулась Николаю Анатольевичу Барматину, уроженцу этого села, который на рыбалке на мелководье, собственно, на броду обнаружил предмет вооружения – наконечник копья», — сказал Гриценко в Международном мультимедийном пресс-центре «Россия сегодня».
Реставрация показала, что предмет, пролежавший более 600 лет, — в хорошей сохранности, добавил он. «Предмет имеет надежные, хорошо датированные аналогии и несомненно может быть отнесен к кругу предметов вооружения и снаряжения воинов, бившихся на Куликовом поле 8 сентября 1380 года по старому стилю. Если говорить о наконечниках копий, это редкая находка», — пояснил Гриценко.
Наконечник копья найден на северной периферии Куликовского сражения, при устье реки Непрядва, уточнил заместитель директора по научной деятельности Государственного музея-заповедника «Куликово поле» Евгений Столяров. «Таких типов наконечников копий у нас, к сожалению, до этого не было. Чем интересен этот наконечник? Это наконечник с ушками или с треугольными такими выступами внизу самого пера. Аналогичные наконечники встречаются на золотоордынских поселениях, и некоторые (исследователи — ред.) напрямую интерпретируют как наконечники копий, найденные на местах боестолкновений Тимура и Тохтамыша в 90-е годы XIV-го столетия», — сказал Столяров.
По его словам, это наконечник копья тяжело вооруженного всадника, которые сражались фронтальными ударами, неслись друг другу навстречу «и поэтому подобные наконечники копий чаще всего выпадали на полях сражений».
В свою очередь настоятель патриаршего подворья при храме Собора новомучеников и исповедников Российских в Новокосино г. Москвы протоиерей Владимир Клюев отметил символичность того, что эта находка была сделана на фоне обретения мощей святого князя Дмитрия Донского в Московском Кремле.
«Обретение мощей Дмитрия Донского и (находка – ред.) этого копья в один год не случайность. Это Божий знак нам, что величие Руси утверждается не только силой оружия, но и силой нашей веры, что победа на поле брани невозможна без победы нашего духа. Пусть же этот наконечник копья, пролежавший в водах Непрядвы почти 700 лет, станет для нас напоминанием, что мы призваны к этой же жертвенной любви, к той же вере, которая вдохновляла наших предков, и тогда, по слову патриарха Кирилла, те мысли и убеждения, которые обеспечили победу на Куликовом поле, позволят одержать победу нам и сегодня», — сказал отец Владимир.
Он также рассказал о духовной символике копья. Так, во время таинства Евхаристии (причащение Крови и Тела Христовых) священники используют копие — им вырезают из просфоры жертвенный агнец — частицу хлеба, которая, как верят христиане, превращается во время литургии в тело Христово. Это копье – символ, напоминающий о копье римского воина сотника Лонгина, который, стоя у креста, пронзил ребро распятого Спасителя, и, как говорит Евангелие, из него истекла кровь и вода.
«Копье стало орудием духовного спасения — из раны Христовой истекли кровь и вода. Как учили святые отцы, в этом прообраз двух Таинств: вода — крещение, кровь – евхаристия. Сегодня мы видим удивительную промыслительную связь. Вода реки Непрядвой хранила наконечник копья, символ телесной битвы. И вода, и кровь истекли из ребра Спасителя, стали для нас источником вечной жизни… На поле брани копье было орудием спасения телесного. Оно разило врага, защищая жизнь воинов и будущее нашей Руси. Кровь, пролитая на Куликовском поле — это кровь мучеников, положивших душу свою за други своя», — заключил священник.